在人生最该积极奋发、壮志有为的青春年华，谈论命运或许有些不合时宜。———题记我们的人生始于出生，终于死亡，命运像是贯穿生死之间的长河，发端于不一的起点，又奔腾回相同的远方。在古希腊悲剧大师索福克勒斯最负盛名的作品《俄狄浦斯王》中，集中反映了盛行在西方思想领域的“先定论”思想———命运天定，无力改变。
　　在这样的世界观的指引下，睿智而有为的人民英雄俄狄浦斯被命运无情戏弄，他的人生始于抗争，中途是无奈的回避，而最终只能是屈从，展现了世人所能承受的无限艰辛与无奈。的确，已成事实的过去是无力变更的，尚不可探的未来又是难以揣测的，命运的无上魅力就在于它的不可先学与难以弥补。
　　俄狄浦斯的悲剧，恰恰出于命运的不可想象，面对不能知的命中注定，一连串的意外事件将原本同悲剧人生渐行渐远的他再次拉回了“杀父娶母”的轨道。科林斯王的收养是一个意外，三叉路口遭遇先王也是一个意外，战胜斯芬克斯主人忒拜更是一个意外，这不禁让我想到了西方神学史上的一个经典论断———命运与巧合只有一墙之隔。
　　抛弃文学作品恢宏而鲜明的浪漫色彩，放下宗教的唯心主义世界观，命运这条大河真的不可改变吗？
　　把人之命运比作时间上的未来大概是恰当的，时间永恒向前地驶向未来，生命也是一刻不停地流向死亡，身为肉体凡胎，我们永远不能选择河流的起与止，但是每一次选择却都能左右命运的流向，就像投向江河的石子，看似无痕但也可以积少成多改变河道。
　　命运的未知，恰恰给了我们改写它的勇气与可能，如果事先知晓成功，没有人乐意努力，如果事先获悉失败，没有人敢于走到最后。有一位老妇人在拜访蜚声海内的巴尔扎克时，带去了一份破旧的习作本，希望巴尔扎克看一下这孩子有没有从事写作的潜质。巴尔扎克仔细审阅后，当即表示这个孩子或许可以当一个专职写手，但是没有任何迹象表明他能成为作家，因为他没有任何天赋。那名老妇人便立即告诉他，这个习作本正是出自求学时期的巴尔扎克之手。巴尔扎克基于经验做出推理，忘记了后天的大有可为。当你拥有拧碎一切桎梏的决心，那原本渺茫的希望就会渐渐变得触手可及。
　　出身农家的波兰妇女玛丽孤身前往巴黎求学，在当时的欧洲，这样的做法是大胆的，反叛的，但命运垂青于敢于挑战的人，时间的大浪淘沙中，人们记住了玛丽的另一个名字———居里夫人。命运是条磅礴的河，但这条大河的引领者其实就是每一个凡人本身，我们只有咬紧牙关，不随波逐流，才能在最后冲刷出不可复制的精彩。